Enmarcando el principio fundacional de la antropología como una disciplina que construye discursos, produce y reproduce conocimientos, analiza y compara comportamientos y da cuenta de un estado de cosas del mundo a partir de un otro diferente, con una exterioridad aparente. Es a partir de allí que encontramos la primera violencia hacia ese Otro, en tanto que es conceptualizado, en tanto es diferente, vaciado y por llenar, en tanto es o que el antropólogo decide representar y poner una cosa en lugar de otra.
Los conflictos entre las personas también operan en esta misma lógica, en aspectos como la “guerra”, nacen en una relación directa, con un alter que desempeña roles antagónicos, opuestos y coyunturales.
La antropología de la guerra pretende evidenciar desde un enfoque particular el porqué de estas relaciones de diferencia y lo imbricado de las situaciones de conflicto entre las personas, lo que sucede entre un personaje y otro cuando se enfrentan.
Son innumerables los lugares de la memoria en donde pueden inscribirse eventos violentos, enfrentamientos y luchas, como también es difícil de precisar a lo largo de la historia de la humanidad quien fue el primero en declarar la guerra a su oponente, sin embargo este tipo de actos se inscriben fácilmente en la memoria social de las personas, como consecuencia, la manifestación directa de las impresiones se hará evidente por medio de dispositivos de expresión como lo es el arte.
La intención que persigue este ejercicio es dar cuenta de aquellas manifestaciones libres de los seres humanos (hombre/mujer) donde se ven marcadas influencias de acontecimientos sociales o mejor de contextos de guerra, de forma tangible, por medio de la expresión artística.
Guerra
Enfrentamiento bélico entre bandos. La voz guerra viene del término germánico "werra", con el significado de contienda; La guerra supone el enfrentamiento organizado de grupos humanos armados, con el propósito de controlar recursos naturales o humanos.
Derecho de Guerra
Guerra, concepto jurídico que hace referencia al conflicto armado entre dos estados, denominados beligerantes, y que tiene como finalidad hacer valer un determinado objetivo utilizando medios que el Derecho internacional público reconoce y regula en el denominado Derecho de guerra.
La guerra -como fenómeno de patología social y factor de transformación política- se le puede estudiar desde el punto de vista jurídico, y en este sentido la guerra constituye «una lucha armada entre Estados, que tiene por objeto hacer prevalecer un poder político utilizando medio reglamentados por el Derecho Internacional».
El Derecho de guerra, tal como surgió de las ideas de la Revolución francesa y del movimiento de codificación a comienzos del presente siglo, se basa en una clara distinción entre las Fuerzas Armadas y la población civil, y entre posiciones defendidas y no defendidas. Las acciones militares sólo pueden dirigirse directamente contra combatientes y objetivos militares. Un opositor y su contrincante.
La guerra constituye una lucha armada entre Estados. En efecto, la guerra es un hecho internacional o, más exactamente quizás, interestatal. A diferencia de una guerra civil o de una acción armada contra insurrectos o piratas, implica una lucha de fuerzas públicas y, en consecuencia, aparece como una relación de Estado a Estado.
A efectos jurídicos no se comprenden en el objeto del Derecho de guerra las contiendas civiles, es decir, las que tienen lugar entre bandos de un mismo país, pues sólo engloba las guerras en la medida en que no sean una cuestión interna de un Estado. Por la misma razón tampoco es guerra (en sentido jurídico) la lucha que un Estado organiza contra grupos terroristas, al margen de la ley entre otros.
El Derecho de guerra es a menudo considerado el único elemento de orden en las relaciones de las partes en guerra.
Arte
Numerosos acontecimientos como enfrentamientos bélicos, violentos son representados a través de la pintura y de esculturas por artistas. Por medio de las pinturas, y otras expresiones, se hace evidente las experiencias y el sacrificio que los artistas vivieron durante la guerra.
Los artistas han sido comisionados durante las guerras para que registren varios sucesos.
Banski
Representada en arte, la guerra, es muy importante en el imaginario de las personas puesto que una obra recobra importancia cuando muestra realidades contundentes a partir de hechos particulares.
Los artistas dan interpretación gráfica a los acontecimientos que suceden en las guerras usando armas que operan en el campo simbólico, de abstraer ideas y conceptos en composiciones con ciertas características estéticas, de forma y contenido.
La sensibilidad de los artistas, su postura crítica y su carácter expresivo, captan las realidades exteriores, haciendo denuncias, protestas, conmemoraciones, mitificaciones.
Los artistas son los encargados de representar las condiciones de los conflictos.
Arte y guerra
Respecto a la relación de arte y guerra existen presunciones que afectan a la esencia del arte.
Primera:
el arte y la belleza no son incompatibles con el mal.
Segunda:
el arte no es garantía de verdad ni de conocimiento, puede ser un instrumento de ocultación.
Cuestiones que en situación de guerra adquieren toda su radicalidad. Por eso es tan compleja la relación entre la guerra y el arte.
Todo hace entrever que la guerra y los conflictos van a continuar siendo fuente de inspiración de multitud de artistas de todo el mundo. A ellos corresponde, por tanto, el que el discurso que generen con sus obras tenga la fuerza suficiente como para comunicar las manifestaciones sociales de las personas.
Algunos ejemplos a propósito de la pintura universal
Arte rupestre Levante español
El arte que desarrolla es de una mayor esquematización, elimina los detalles - lo que implica un proceso de selección y captación de los movimientos y las líneas esenciales-, esto da como resultado un arte vívido y depurado, refinado.
El hombre se convierte en protagonista de multitud de escenas de caza o guerra, danzas o actividades de recolección.
Antigüedad
En el mundo antiguo son innumerables los relieves que han llegado a nosotros en los que se narra de manera épica la lucha entre los distintos pueblos. Los asirios de Mesopotamia, así como los egipcios recreaban los desfiles precedentes a la guerra, la acción de la guerra en sí donde los reyes y los faraones aparecían sobredimensionados, y la procesión posterior de la victoria, con los prisioneros derrotados y capturados.
Clásica
Artísticamente hablando es un período barroco, las esculturas se estilizan hasta el delirio, su movimiento y el control de las expresiones tanto corporales serán violentos y dramáticos. Se utilizaban para relatar sucesos históricos o mitológicos en sus bajorrelieves.
Edad Media
El caos y el gusto por el detalle son especialmente relevantes en esta época, tiempo de reivindicaciones, de batallas de malos entendidos entre contendores, condensa magníficamente un espíritu bélico. Presencia de tonalidades muy rojizas, armamento y protección, también era evidente una diferencia a partir de un bando y otro por el vestuario.
Los fusilamientos en la Guerra Civil Española
Goya
Desastres de la guerra de Goya, creados entre 1810 y 1816, como una de las primeras representaciones de la guerra que abandona la clave de lo heroico.
Este pintor muestra la guerra de una manera desgarradora, sus pinturas reflejan una denuncia, e involucra realidades sórdidas. Sus obras dan cuenta de su enfermedad y las barbaries de la Guerra de su época. Se caracteriza principalmente por la ausencia de luz de sus grabados, siempre utiliza tonalidades oscuras.
Los protagonistas van a ser el miedo, los distintos tipos de muerte (fusilamiento, ahorcamiento, empalamiento, linchamiento), el robo, la violación, la tortura, el hambre, la muerte, el entierro, la huida, la falta de solidaridad de algunos grupos sociales, la injusticia de las leyes, el cinismo del clero.
Picasso
Pablo Picasso recibe el encargo de la República española de realizar un óleo para el pabellón español de la Exposición Universal que se celebrará en París. El contexto histórico del encargo es la guerra civil española, y la participación en la Exposición da la oportunidad de mostrar al mundo dicha guerra.
El Guernica
En ella se muestra con especial crudeza las consecuencias de ataque masivo dirigido hacia la población civil. Muestra la otra cara de la guerra, los verdaderos perdedores de todos los combates, los más débiles: mujeres, niños, ancianos… Se ha convertido en todo un alegato en favor de la paz y en contra de todos los conflicto desde el mismo momento en que Picasso lo pintó en 1937.
El Guernica no es sólo un testimonio del bombardeo, ni de la guerra civil española, es algo más, es un alegato contra la barbarie, contra cualquier guerra. La ausencia de color, el negro subraya la muerte y la destrucción de los seres vivos, incluso de la civilización.
Durante la guerra de Corea, Picasso pinta “Matanza en Corea” cuadro en el que denuncia nuevamente las brutalidades de la guerra, inspirándose en el cuadro “Los fusilamientos del 3 de mayo” de Goya.
Bibliografía consultada
• LA GUERRA EN LA PINTURA ESPAÑOLA. GOYA Y PICASSO, versión digital disponible on line http://arelarte.blogspot.com/2008/10/el-arte-y-la-guerra-testimonio-denuncia.html
• ANTROPOLOGÍA DE LA GUERRA EN LA GRECIA ANTIGUA,Juan Carlos Rodríguez Delgado, Euskal Herriko Unibertsitatea / Universidad del País Vasco, versión digital disponible on line
http://antiqua.gipuzkoakultura.net/pdf/rodr1.pdf
• EL ARTE DESPUÉS DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL. Version disponible on line
http://www.ticcal.org/sobre_aicle/jornadas/ponencias/la_guerra_en_la_pintura.php
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